你一家必得救，但唔包有公平公義！
當社會不義之事一再發生，教會，你在哪裡？
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Sunday, August 21, 2011
Sunday, August 7, 2011
基督徒可以煲劇嗎？
以上問題的答案不重要，重要的是為什麼教會圈子有那麼多可以不可以？
基督徒可以抽煙嗎？可以打番四圈嗎？去葬禮三鞠躬有沒有問題？
福音不是要叫人自由嗎？何必強加無謂律法到他人身上。
大學畢業後方信主的朋友聽到我煲韓劇時，眉頭輕輕皺了一下；得知我仍沒有把聖經從頭到尾看過一遍，就更加覺得我不該。
水過鴨背式的讀經有何意義？為什麼要將整本聖經起碼讀過三篇才可以結婚？
究竟耶穌係咪真係叫我困自己在教會入面？
基督徒可以抽煙嗎？可以打番四圈嗎？去葬禮三鞠躬有沒有問題？
福音不是要叫人自由嗎？何必強加無謂律法到他人身上。
大學畢業後方信主的朋友聽到我煲韓劇時，眉頭輕輕皺了一下；得知我仍沒有把聖經從頭到尾看過一遍，就更加覺得我不該。
水過鴨背式的讀經有何意義？為什麼要將整本聖經起碼讀過三篇才可以結婚？
究竟耶穌係咪真係叫我困自己在教會入面？
Thursday, July 28, 2011
Tuesday, July 19, 2011
韓劇謝謝
由Janet離開前至今，陪伴我的是韓劇《Thank You》。
大台播放這劇集是，吸引我的是片中的爺爺Mr Lee。
今年再看這07年的作品，發洩心頭到生命的無奈。
女主角李永新是未婚媽媽，女兒春天因輸血變成HIV-positive。
絕症、死亡，韓劇慣常的技倆，但有時人生正正如此。
大結局中的最後一幕，男主角閔基書說李永新、春天就是他的奇蹟；
我帶著一顆渴望奇蹟的心情再看這劇集。
五年神學院學習，我在信仰上的改變，或許是更接近Lutheran：
一切也是恩典，凡人無能再憑一己之力得到更多。
但人心就是希望可以出一點力，做一些事。
於是我很落力尋找《使我作你和平之子》這歌；
於是我也在Friday Morning Eucharist每周風雨不改為Janet禱告。
或許這些動作只是企圖自我安慰。
當大家說神會怎樣怎樣時，
我默不作聲，
因為說不出口，
難道我可以說，
神一定會醫治你嗎？
有太多的不明白不理解，
回想這幾年的課堂生活，
每當聽到同學大聲宣告他們肯定神或這信仰是ABC時，
腦海就會閃出一道問題：你們如何得知？
可以告訴我嗎？
長袍老師常說我是一個神學家，
大概是因為我的疑問吧！
或許從來神學家就是那些少信的人，
試圖解答心裡的問號。
這陣子，我發覺煲劇反而更真實，
裡面有人的七情六慾，
這等事情在學院禁得就禁。
我對Janet要說的就是謝謝，
多謝你做我的朋友。
以後，每年的情人節，我希望會想起你，
想起你我是在情人節認識的。
大台播放這劇集是，吸引我的是片中的爺爺Mr Lee。
今年再看這07年的作品，發洩心頭到生命的無奈。
女主角李永新是未婚媽媽，女兒春天因輸血變成HIV-positive。
絕症、死亡，韓劇慣常的技倆，但有時人生正正如此。
大結局中的最後一幕，男主角閔基書說李永新、春天就是他的奇蹟；
我帶著一顆渴望奇蹟的心情再看這劇集。
五年神學院學習，我在信仰上的改變，或許是更接近Lutheran：
一切也是恩典，凡人無能再憑一己之力得到更多。
但人心就是希望可以出一點力，做一些事。
於是我很落力尋找《使我作你和平之子》這歌；
於是我也在Friday Morning Eucharist每周風雨不改為Janet禱告。
或許這些動作只是企圖自我安慰。
當大家說神會怎樣怎樣時，
我默不作聲，
因為說不出口，
難道我可以說，
神一定會醫治你嗎？
有太多的不明白不理解，
回想這幾年的課堂生活，
每當聽到同學大聲宣告他們肯定神或這信仰是ABC時，
腦海就會閃出一道問題：你們如何得知？
可以告訴我嗎？
長袍老師常說我是一個神學家，
大概是因為我的疑問吧！
或許從來神學家就是那些少信的人，
試圖解答心裡的問號。
這陣子，我發覺煲劇反而更真實，
裡面有人的七情六慾，
這等事情在學院禁得就禁。
我對Janet要說的就是謝謝，
多謝你做我的朋友。
以後，每年的情人節，我希望會想起你，
想起你我是在情人節認識的。
Wednesday, July 13, 2011
「她結婚後就沒有返教會了......」
一句簡單的說話，背後卻有很多假設。
今日聽了這句話後，忍不住向對方講：「咁你又要改吓你啲觀念喇，唔返教會唔代表唔係基督徒。」
一個人的信仰狀況，只用返教會次數、密度代表，真可悲。
今日聽了這句話後，忍不住向對方講：「咁你又要改吓你啲觀念喇，唔返教會唔代表唔係基督徒。」
一個人的信仰狀況，只用返教會次數、密度代表，真可悲。
Tuesday, July 12, 2011
All the best to your ministry
一句話，令我思想我的ministry係乜東東。
答應了在醫院做院牧的朋友，明天跟她的同工見面，傾傾一個為鼓勵地區教會協助院牧事工的短片拍攝。
這個院牧朋友非常好人，做院牧一流，但......她也像多個我認識的傳道牧者，總是有點不食人間煙火feel。
我不願進入這種不知世人要搵食的境界。
或許，ministry從來不應侷限勸人/嚇人/侷人信主這回事。
答應了在醫院做院牧的朋友，明天跟她的同工見面，傾傾一個為鼓勵地區教會協助院牧事工的短片拍攝。
這個院牧朋友非常好人，做院牧一流，但......她也像多個我認識的傳道牧者，總是有點不食人間煙火feel。
我不願進入這種不知世人要搵食的境界。
或許，ministry從來不應侷限勸人/嚇人/侷人信主這回事。
Sunday, May 29, 2011
Summer Break前最後講道
重寫又重寫，昨晚搞到半夜兩點幾才肯罷手，完成的講章面目全非，狠心掉了大量心愛的部份，因為它們與整個講章的flow不配合，結果靈感來自韓劇Pasta的講道，現在一點意大利麵的味道都沒有。
這是一個很自己的實驗，嘗試以新的方法寫講章，整個故事仍有不少瑕疵，並非最理想最流暢，就像一個實驗劇場，感謝大家容許我的實驗。
這是一個很自己的實驗，嘗試以新的方法寫講章，整個故事仍有不少瑕疵，並非最理想最流暢，就像一個實驗劇場，感謝大家容許我的實驗。
Tuesday, May 17, 2011
Tuesday, April 26, 2011
Sunday, April 24, 2011
Friday, April 22, 2011
Wednesday, April 20, 2011
出到境與出唔到境
場景一：同學出唔到境，大家祈禱，之後佢出到喇。
場景二：哎呀仲未呀仲未出到境呀，我估都有人為佢祈禱，但佢依然唔見人。
場景一：當事人感謝主，當事人的朋友都感謝主，哈利路亞！
以上兩件事，究竟告訴我們神的力量，還是制度的arbitrary？
場景二：哎呀仲未呀仲未出到境呀，我估都有人為佢祈禱，但佢依然唔見人。
場景一：當事人感謝主，當事人的朋友都感謝主，哈利路亞！
以上兩件事，究竟告訴我們神的力量，還是制度的arbitrary？
Tuesday, April 19, 2011
Palm Sunday
April 17 2011, Palm Sunday. April 17 2011, more than a month after the devastating earthquake and tsunami that shocked Japan and the whole world, the Japanese people were still suffering; the homeless were still homeless; and the air still smelled of fear of after shocks and radiation leaks from Fukushima.
These questions are ringing in my ears: Was Jesus' death only for my personal salvation? What is the meaning of Easter to humanity and the whole creation? The questions get so loud that my ears ache.
A 102-year-old Japanese man in Fukushima killed himself. His family believed the prospect of evacuation might be the cause. He couldn't bear leaving his home.
Did Easter have any meaning to him?
These questions are ringing in my ears: Was Jesus' death only for my personal salvation? What is the meaning of Easter to humanity and the whole creation? The questions get so loud that my ears ache.
A 102-year-old Japanese man in Fukushima killed himself. His family believed the prospect of evacuation might be the cause. He couldn't bear leaving his home.
Did Easter have any meaning to him?
Sunday, April 17, 2011
Monday, April 11, 2011
Monday, March 7, 2011
Monday, February 21, 2011
Sunday, February 13, 2011
當大部分人強調要宣講主的道...
我只想做個說故事的人。
紫色教父說講道時有聖靈同在，其實這是情緒反應還是什麼？
究竟所謂與聖靈同工是指什麼？是「感覺良好」？是大家反應良好？
不要誤會我在質疑別人，以上全部是因為我無知而作的提問。
紫色教父說講道時有聖靈同在，其實這是情緒反應還是什麼？
究竟所謂與聖靈同工是指什麼？是「感覺良好」？是大家反應良好？
不要誤會我在質疑別人，以上全部是因為我無知而作的提問。
Wednesday, January 19, 2011
今晚去的講座
以下內容來自主辦機構的電郵。
座談會系列一：穆斯林的飲食文化
或許你會疑惑為何伊斯蘭教徒又稱為穆斯林，他們既吃素又吃肉，但豬肉從來不會出現在她們的餐單之中？印尼是一個穆斯林為主的國家，當印尼人受聘於港人作家庭傭工時，如何處理這文化差異的餐單呢？誠邀你來一起深入基督教傳統及穆斯傳統探索食物的不同信念及文化；對於作為流散的一群外籍勞工來說「飲食文化和足夠糧食」既是滿足基本需要也是人權課題。
日期：2011年1月18日（二）
時間：7:00pm - 9:30pm
地點：九龍清真寺暨伊斯蘭中心（尖沙咀地鐵站旁）
主講：Imam Muhammad Arshada 九龍清真寺伊斯蘭總教長
李嘉恩博士 道風山基督教叢林
Ms. Karsiwen 印尼傭工協會
內容：分享回教印尼食品及宗教對談
語言：英語及廣東話
座談會系列一：穆斯林的飲食文化
或許你會疑惑為何伊斯蘭教徒又稱為穆斯林，他們既吃素又吃肉，但豬肉從來不會出現在她們的餐單之中？印尼是一個穆斯林為主的國家，當印尼人受聘於港人作家庭傭工時，如何處理這文化差異的餐單呢？誠邀你來一起深入基督教傳統及穆斯傳統探索食物的不同信念及文化；對於作為流散的一群外籍勞工來說「飲食文化和足夠糧食」既是滿足基本需要也是人權課題。
日期：2011年1月18日（二）
時間：7:00pm - 9:30pm
地點：九龍清真寺暨伊斯蘭中心（尖沙咀地鐵站旁）
主講：Imam Muhammad Arshada 九龍清真寺伊斯蘭總教長
李嘉恩博士 道風山基督教叢林
Ms. Karsiwen 印尼傭工協會
內容：分享回教印尼食品及宗教對談
語言：英語及廣東話
Thursday, December 9, 2010
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