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Sunday, January 15, 2012

早來的春天?



濃霧、細密的雨......

Friday, December 9, 2011

Occupy Central



攝於2011年12月7日。

Thursday, September 29, 2011

八號風球逼近香港



我這邊天氣很好,在秋日中有夏日感覺。

李氏力場減弱了麼?

Sunday, July 17, 2011

Tuesday, July 5, 2011

不鎖上大門的教堂



坊眾需要的,可能並不是主日進行的崇拜,而是一個寧靜讓人可以透透氣、親近神的地方。

可惜,這樣的地方在香港並不多。

我問位於屯門的聖公會的牧者,平日我可以進來祈禱嗎?他隨即向我介紹其教會的祈禱會。令人反眼的答案啊!

住大學宿舍時期認識了一個朋友,她不是基督徒,但仍愛到教堂坐坐、祈祈禱,她說這讓她心靈平靜。

但多數教會歡迎人家到來活動,並非安靜啊!真可惜!

Wednesday, June 15, 2011

我城人是怎樣的?

或許,當你願意學我城人的語言,當你正視你在我城的出現暗示了東西方不平等的交往,你才開始有機會真正嘗試了解這一班你聽不明、看不懂的人。

Tuesday, June 14, 2011

當58不存在



長江實業大廈的電梯有大熒幕,有令人目眩的速度,就是沒有58。

Sunday, June 12, 2011

我愛上的,是一種讓我做回自己的氛圍

星期三晚,一行四人到尖沙咀K11食晚飯。身旁三人都不是中國籍人士,在遊客區,侍應、服務員都把我們看成遊客,也不壞,可以得到一些平日不會有我份的待遇。

我說,東西之間是一種不平等的交流,且看我的朋友,都能輕易得到來港工作、讀書的簽證,不用證明自己身家有多豐厚。這一點是我的朋友普遍不能明白的。

在我和他們的交往中,近幾個月,我越來越感到這種不平等。又或是一種不經意的把本地人定型、定性為什麼什麼令我不適吧,彷彿我之可以成為大家的朋友,就是因為我不夠本地,我與「他們」不同。

可惜的是,朋友關於這個城市的人的所見所聞,大都傾向那保守的、不美麗的......

當我的話成為加深他們成見的工具時,我寧願選擇沉默。

Saturday, April 30, 2011

下雨天


三、四月乾燥得令人驚訝,這場雨來得正合時。

Thursday, April 21, 2011

我去了米線店嗎?

面前張點菜紙,就像去食米線或車仔麵似的,請在方格內打剔號,貴客要飲咖啡、奶茶還是什麼?

不過那不是米線店,而是風月堂,我花這個價錢($58一個tea set,未計加一),給予我多點招呼不成麼?

我是來買服務的。

不過講開又講,究竟那裡的staff有沒有搵到28蚊一個鐘?

Thursday, April 14, 2011

在油麻地偷聽人家做訪問

第一次是在Kubrick發生,Kubrick的負責人正在接受訪問,訪問者是一個戴無鏡片黑色粗框眼鏡的男生,另有一個攝影師。我偷聽到訪問者說自己在某年第一次去Kubrick,當時他讀中六,不用屈指一算,已知他較我年輕。

第二次是在美都餐廳,對面有位穿藍色上衣,戴眼鏡,留著少許鬍鬚的外國人,起初我以為他是遊客,因為他手拿相機望著鏡頭在拍拍拍,我喝著我的紅豆冰望著他咔嚓咔嚓的影。侍應問他要什麼,他答:凍檸茶。莫非不是遊客?

數分鐘後,另一男子出現,於是我在一邊飲紅豆冰,一邊讀村上春樹,一邊豎高耳仔的情況下,得知這是一個訪問場景,內容應該是關於油麻地。

油麻地可能是訪問的上佳題材。

面前一杯紅豆冰



對面一個靚仔。他的藍色襯衫入了鏡頭啊!

Wednesday, April 13, 2011

探險,先從家出發

在7-11發票後面寫上巴士號碼,轉車的地點,目的地名稱,帶一樽水就出發了。

目的地是元朗新田永平村的大夫第,屬香港法定古蹟。

大夫第建於1865年,其實歷史不算長,不過在香港這個殺歷史之地,已算是古蹟。

想起在利物浦居住的大屋,大概也有百五年歷史,一整排的Gregorian紅磚建築,悅目。在香港要看到這種排山倒海,就只有屏風樓。

探險先從家門開始,操練自己的方向感,加強好奇心,多走一步,看看這個大世界。

一個人去探險

我愛香港系列(二)



木棉開花有罪。

床位



究竟,在銅鑼灣這個旺區,要租一個床位要幾多銀呢?

Monday, April 11, 2011

No cycling



港鐵範圍不歡迎單車。

比你踏單車,咪即係倒自己米。

Sunday, April 10, 2011

我對自己人節目的回應

收聽昨晚的自己人後,我有以下回應:首先,作為一個基督徒,我認為明光社並不代表所有基督徒的立場,而他們聲稱代表主流教會立場,我也是有懷疑的。當我誠實面對自己的信仰時,我得承認聖經及教會傳統並沒有好好處理關於sexuality的課題。另外,基督徒在香港只佔少數,相信在理工大學亦如此,其實在香港反對同性戀的立場,是否更加和傳統儒家思想有關?例如儒家五倫中的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友是對人身份的規範,同性戀會否被視為超越了這種規範呢?誠然有相當大聲的基督徒團體反對同性戀,但在討論宗教與同性戀的課題時,或許我們可以超越基督教的界線,作更多角度的討論。況且明光社已得到不成比例過多的media coverage,很悶呢。

收聽該集內容

Thursday, April 7, 2011

這樣的生活態度才對啊!



雖然令我無緣喝到想喝的紅豆冰。