Tuesday, November 30, 2010
Monday, November 29, 2010
關於讀書
讀得有悶氣,花時間做group presentation,原來分組匯報的意思是一個人做數個人的工作,等同學回覆電郵,通常只有郁衣應我。她說明天要請我下午茶,其實全組人她最合作,最早有貨交,也幫手三催四請其他組員。今早我回她電郵:收不到其他人回覆,我停工了,明天執生吧。
Ek文大師總會給你較為現實的看法,讀博士?將來有工作嗎?他說的是,神學教育也好,大學也好,靠的是人事,我得罪人就多,不過讀書其實是為興趣,我沒有多想前途問題,或許我明天就要死了,還想什麼?
Ek文大師總會給你較為現實的看法,讀博士?將來有工作嗎?他說的是,神學教育也好,大學也好,靠的是人事,我得罪人就多,不過讀書其實是為興趣,我沒有多想前途問題,或許我明天就要死了,還想什麼?
Sunday, November 28, 2010
香港出品
人家以為必不會屬佳品。
到利物浦讀書,教授問大家從哪裡來,本科讀的是什麼。我答香港和比較文學,從此以後,教授每次問大家Any questions時,目光總停留在我身上。
又例如跟European Politics課程的同學一起上課,全部本地學生,其中一課講到BBC,我發言後,同學回應:「你知個屁!」
我頂!
到利物浦讀書,教授問大家從哪裡來,本科讀的是什麼。我答香港和比較文學,從此以後,教授每次問大家Any questions時,目光總停留在我身上。
又例如跟European Politics課程的同學一起上課,全部本地學生,其中一課講到BBC,我發言後,同學回應:「你知個屁!」
我頂!
Saturday, November 27, 2010
最後一年的坎親日
有點反高潮,老友記都已畢業,昨晚只覺陌生,加上當翻譯這個崗位,獨自留守panel房,只見房外人來人往。
學會了對那些不打算跟你做朋友的,連打招呼都可以省卻,有些友善可以收回,反正人家也不想要。
學會了對那些不打算跟你做朋友的,連打招呼都可以省卻,有些友善可以收回,反正人家也不想要。
Friday, November 26, 2010
Wednesday, November 24, 2010
老正
今日學院早會的題目為幽默,長袍老師負責,比佢笑死。
他在講台上說學了兩個中文字,老正是也,我們以為講道要老正,讀聖經要老正,聖經的確重要,但不一定要老正。
唱快板泰澤詩歌、在啟應祈禱中,我們不說阿們,以哈哈哈哈哈取代之,我就哈得好開心,身旁的聖誕老人老師亦如是,但另一邊座位的魯先生就好像很不高興,哈哈,今日的早會告訴了我們誰人老正。
早會以另一好消息作圓滿結束:恭喜長袍老師成為我見過最唔老正的外公!
他在講台上說學了兩個中文字,老正是也,我們以為講道要老正,讀聖經要老正,聖經的確重要,但不一定要老正。
唱快板泰澤詩歌、在啟應祈禱中,我們不說阿們,以哈哈哈哈哈取代之,我就哈得好開心,身旁的聖誕老人老師亦如是,但另一邊座位的魯先生就好像很不高興,哈哈,今日的早會告訴了我們誰人老正。
早會以另一好消息作圓滿結束:恭喜長袍老師成為我見過最唔老正的外公!
Tuesday, November 23, 2010
Monday, November 22, 2010
二千年歷史作後台
上星期日舉行了一次特別的聖餐崇拜,我們由聖殿開始一個一家人一起開飯的故事,沒有講道,讀的經文是關於耶穌為門徒煮早餐BBQ和與五千人一起分享五餅二魚,聖桌變了餐桌,聖餐沒有了Words of Institution,但有我們獻物感恩,最後是我們一起走出聖殿,圍著三枱食物,說說笑笑食食。
不少媽媽輩告訴我她們的感動,尤其是大家將預備的食物獻到桌上。
但瑞典主教一句:「這不是聖餐,是agape。」他以二千年教會歷史作後台,堅持聖餐要有某些元素才算得上是聖餐。
我心想,難怪天主教與基督新教在這方面傾唔埋欄。
我想挑戰的,正正是這所謂的「歷史」。
我們今日領的聖餐,果真是跟第一世紀的沒有分別嗎?
什麼都要返回第一世界,追求的是一種想像的purity。
誰有資格寫歷史呢?
耶穌時期的女人呢?為什麼福音書只有出自男人的四個版本?
Saturday, November 20, 2010
捕蛇記
學院籃球場出現一條重四五十斤的大蛇,來自東南亞的同學將牠打暈並綁起,再通知漁農處派蛇王到來。可憐的大蛇不知是否感到后海灣的地震生發本能在光天化日之下出走逃生,換來的是捱了同學起碼兩棍,之後就成為大家的拍照對象,再在面書廣傳。
大蛇的玉照相信已傳及歐美等地,成為異國風情的化身,香港雖然西化,但仍不乏其exotic的一面。
沒有在面書出現過的事情,彷彿就算不得什麼,而什麼事物值得人們在面書留下記錄呢?對來自歐美短暫停留的朋友,大概就是大蛇與鳳爪這些與西方文明差距什遠的東西。
有時我懷疑面書是幫助溝通的平台,還是增加誤解的虛假現象。
大蛇的玉照相信已傳及歐美等地,成為異國風情的化身,香港雖然西化,但仍不乏其exotic的一面。
沒有在面書出現過的事情,彷彿就算不得什麼,而什麼事物值得人們在面書留下記錄呢?對來自歐美短暫停留的朋友,大概就是大蛇與鳳爪這些與西方文明差距什遠的東西。
有時我懷疑面書是幫助溝通的平台,還是增加誤解的虛假現象。
Friday, November 19, 2010
領匯祝你聖誕快樂
大英老師
大英老師的外公是廣東人士,年輕時移居到米字旗國。但大英老師長相像意大利人,他說,在白人當中,他時會聽到帶來歧視中國人的話,he passed as a white。
去年,我跟一班外國同學熟了,經常與他們一起,有時,他們會忘了我是本地人。
於是我不時會聽到本地同學/老師/人如何差勁的說話,又或一些他們不會在本地人面前說的笑話。
有時覺得很荒謬,例如陳生抱怨學院只培養本地同學到外國讀書,他這個鬼佬沒有份云云,我心想:就是因為你的「鬼佬」身份,你才可以胡混到現今;就是因為大家誤以為native English speakers的英文一定好,你才可以找到你跟本做得不好的修改英文工作。
去年,我跟一班外國同學熟了,經常與他們一起,有時,他們會忘了我是本地人。
於是我不時會聽到本地同學/老師/人如何差勁的說話,又或一些他們不會在本地人面前說的笑話。
有時覺得很荒謬,例如陳生抱怨學院只培養本地同學到外國讀書,他這個鬼佬沒有份云云,我心想:就是因為你的「鬼佬」身份,你才可以胡混到現今;就是因為大家誤以為native English speakers的英文一定好,你才可以找到你跟本做得不好的修改英文工作。
Thursday, November 18, 2010
Wednesday, November 17, 2010
Tuesday, November 16, 2010
我的小心眼
來訪牧師在下山的路途上不斷問我如何講價,絕對問錯人了,講價從來不是我的強項。
在山上萍水相逢的人多,我不算人見人愛,到我身旁是因為想得著一些資訊或方便,這個我不介意。
我介意的,是以友誼作裝飾,然而卻露出只想從我身上得到好處的尾巴。
例如陳先生,可憐地說沒心機跟我去長洲了,因為翌日就要瞓街,到頭來,陳先你只不過想我幫你交租,又或借我與某些家有客房朋友的良好關係,幫你美言兩句。我在意的,是你用長洲作餌,想引我上釣。
近日遇到與陳生作風相似的人,其實不用人久都可以見人心,到再沒有好處的時候,又何需再提防是否露出馬腳。
在山上萍水相逢的人多,我不算人見人愛,到我身旁是因為想得著一些資訊或方便,這個我不介意。
我介意的,是以友誼作裝飾,然而卻露出只想從我身上得到好處的尾巴。
例如陳先生,可憐地說沒心機跟我去長洲了,因為翌日就要瞓街,到頭來,陳先你只不過想我幫你交租,又或借我與某些家有客房朋友的良好關係,幫你美言兩句。我在意的,是你用長洲作餌,想引我上釣。
近日遇到與陳生作風相似的人,其實不用人久都可以見人心,到再沒有好處的時候,又何需再提防是否露出馬腳。
Monday, November 15, 2010
A國人
最近一年認識的A國人,都增加了我對A國人的不好印象。
昨天在面書的chat,跟我已不再願意見的A國先生之前的chat內容實在十分相似,就是那種永遠不回覆你,直到有所求之時。
口裡說的願意,其實心裡不情願。不過我不管了,你答應了我就照要求,雖然我見到你的面口不大好看。
其實,若非你急於要某人的電話,你才不會提起曾答應我這事。是你不好彩,還是好倒霉?
昨天在面書的chat,跟我已不再願意見的A國先生之前的chat內容實在十分相似,就是那種永遠不回覆你,直到有所求之時。
口裡說的願意,其實心裡不情願。不過我不管了,你答應了我就照要求,雖然我見到你的面口不大好看。
其實,若非你急於要某人的電話,你才不會提起曾答應我這事。是你不好彩,還是好倒霉?
Sunday, November 14, 2010
我以為你氹得掂佢
從前,很久很久以前,在一個出版的小組,我跟一個喜歡靜靜工作的人合作。
她就是默默的做事,不愛公開講話。
牧師多次引導她上台講話,或做一些主持的工作。
有次她答應了。
然後她又後悔了。
跟本不應要她做有違本性的事。
她最終說不。
這一個「不」代表在該項工作中,我將要一人承擔。
其實都沒有什麼大不了。
跟本不應逼她嘛。
我向牧師求助。
但他一向是「俾咗你就係你架啦。」
這個都不打緊。
但一句話讓我知道所謂服事其實是什麼。
他說:「我以為你氹得掂佢。」
真相是,多年來俾人氹得掂的是我。
她就是默默的做事,不愛公開講話。
牧師多次引導她上台講話,或做一些主持的工作。
有次她答應了。
然後她又後悔了。
跟本不應要她做有違本性的事。
她最終說不。
這一個「不」代表在該項工作中,我將要一人承擔。
其實都沒有什麼大不了。
跟本不應逼她嘛。
我向牧師求助。
但他一向是「俾咗你就係你架啦。」
這個都不打緊。
但一句話讓我知道所謂服事其實是什麼。
他說:「我以為你氹得掂佢。」
真相是,多年來俾人氹得掂的是我。
Saturday, November 13, 2010
講與聽
朋友想有新搞作,問我有沒有興趣,我說:「先談談,讓我多了解吧。」不能說有興趣,也不能說沒有,要知多一點點。
但原來,沒有強烈的說「不」,人家就以為你說yes,早前已問我十一月開始可以嗎。
我沒有答覆,反正你都沒有聽。
算是學會了no reply=NO這人生大道理。
做人真的不要太認真,一認真,你就輸啦。
但原來,沒有強烈的說「不」,人家就以為你說yes,早前已問我十一月開始可以嗎。
我沒有答覆,反正你都沒有聽。
算是學會了no reply=NO這人生大道理。
做人真的不要太認真,一認真,你就輸啦。
帶挪威學生團到黃大仙廟
Thursday, November 11, 2010
Wednesday, November 10, 2010
Monday, November 8, 2010
有誠意是因為年青嗎?
究竟有多少牧者,在主領N個崇拜後,仍帶著熱誠當主禮?
今天的visual preaching service由來自美國的Amber和Kevin主領,前者應該剛神學畢業,後者的牧會經驗也不過數年。Kevin施聖餐時,我看到真誠,他說的每字每句,都是由心而發。Amber對生活的敏銳,盡見她拍的照片中。她以鏡頭引領我們思考。
早上去了聖記教會,經驗牧者講道,整篇講章直截了當,耶穌教這教那,我們作為基督徒的要追求完全,是的,很有道理,教會內的甲乙丙丁也會說,但不是一篇好的講章,我也懷疑他沒有花多大時間預備。
那間聖記教會用的禮物是舊式那種,我欣賞舊禮意的言簡意賅,也顧及到中文的韻律,可惜主禮和會眾都以超快速度讀出,或許這就是用死一套禮儀的缺點,太熟悉,說話只從口出,沒有經過心靈。
Visual preaching
今天的visual preaching service由來自美國的Amber和Kevin主領,前者應該剛神學畢業,後者的牧會經驗也不過數年。Kevin施聖餐時,我看到真誠,他說的每字每句,都是由心而發。Amber對生活的敏銳,盡見她拍的照片中。她以鏡頭引領我們思考。
早上去了聖記教會,經驗牧者講道,整篇講章直截了當,耶穌教這教那,我們作為基督徒的要追求完全,是的,很有道理,教會內的甲乙丙丁也會說,但不是一篇好的講章,我也懷疑他沒有花多大時間預備。
那間聖記教會用的禮物是舊式那種,我欣賞舊禮意的言簡意賅,也顧及到中文的韻律,可惜主禮和會眾都以超快速度讀出,或許這就是用死一套禮儀的缺點,太熟悉,說話只從口出,沒有經過心靈。
Visual preaching
Saturday, November 6, 2010
十一月第一個星期六
我已忘了今日是十一月的第一個星期六,今午致電威威,她說剛上山祈禱,才忽然驚醒,我已脫離昔日的生活。
曾經很刻意要跟過去的人與事說再見,但越要忘記就越記得,記憶想跟我開玩笑。
打開畢業班會議記錄的檔案,見到若干個我不喜歡的名字,第一個名字今年仍出現,也許源於當年多口說:「千萬不要等我畢業。」朋友在面書寫到reconciliation和justice,我選擇出走也不復和,只為保留點點尊嚴,在主內彼此相愛也犯不著把自己變得太卑微,對最後,我要求的只是點點公平。
第二個名字是撞邪,或者一生總要撞一次。
剛收到一個沒有標題的電郵,來自過去的人和事,其實大家都沒有相關了,是我無情嗎?我記得你們的好,但有些地方,我不願再去了。
曾經很刻意要跟過去的人與事說再見,但越要忘記就越記得,記憶想跟我開玩笑。
打開畢業班會議記錄的檔案,見到若干個我不喜歡的名字,第一個名字今年仍出現,也許源於當年多口說:「千萬不要等我畢業。」朋友在面書寫到reconciliation和justice,我選擇出走也不復和,只為保留點點尊嚴,在主內彼此相愛也犯不著把自己變得太卑微,對最後,我要求的只是點點公平。
第二個名字是撞邪,或者一生總要撞一次。
剛收到一個沒有標題的電郵,來自過去的人和事,其實大家都沒有相關了,是我無情嗎?我記得你們的好,但有些地方,我不願再去了。
Friday, November 5, 2010
Thursday, November 4, 2010
Wednesday, November 3, 2010
Tuesday, November 2, 2010
Monday, November 1, 2010
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